[dvnews_page]对于科学这样一个几乎包罗万象的概念，很难讲谁是门外汉，谁又是门内的。假定大家都不是门外汉，也就不必讲“科技入门”之类的话，科学这一包含自然、社会、思维的博大精深的知识体系，用“科学浅谈”之类的说法也不甚贴切，也许人们随便谈论的一个关于科学的话题正是哲学意义上的科学本质，取题“漫谈”含有解脱、宽松自己的用意，也是对后面标题无序化，无层次的一种招呼。[dvnews_page=科学的态度]下围棋时，第一个子下到许多地方似乎都有一定的道理，局无定式。但在电视上看即使是韩国李昌镐这样的高手，有时开棋还要经过较长时间考虑，才肯投出第一子。谈科学从哪说起也不是容易找到话头的，正如有时碰到一些问题，人们会苦于“从哪下手呢？”也许正是从与事物相关的任一点入手都有一些道理、都可以找到解决问题的方法，条条道路通罗马。
????不妨先从科学的态度切入，就像信徒之于教会，首先得声明自己相信教义，练气功的也讲信则灵。和尚们念经双手合十、两目紧闭、呢呢喃喃、十分虔诚，达到修身养性之目的。表面上人们对科学远没有以上信徒表现的那般恭敬虔诚，但是人们在内心深处对于他们懂得的那部分科学原理是真正坚信不移的，只是有时不会辨别什么是科学，确定不了相信什么样的科学为好，懂的不是那么多。
????面对科学如果采取一种口是心非、自欺欺人的态度或者是偏执一隅，或者依仗权势指鹿为马、翻覆云雨之辈根本不必来谈什么科学，他们是戏弄亵渎科学，他们只是经常需要打起科学的旗号，让我想起一句祈祷：“主啊，饶了我们吧！向骗子去谈良心，与傻瓜去讲道理，跟泼妇去吵架，让我们免受这三种痛苦！”
????有些人缺乏科学态度，并不是胡搅蛮缠，而是把个人主观上一厢情愿的想法凌驾于科学分析的结果或事实之上，因此就会出现侥幸心理撞大运、蒙混的作法。诸如：黑龙江某个人能将水变油，沈阳某报的记者居然也跟着瞎起哄；我的一个同学竟深信某人有呼风唤雨的气功神力；得了癌症的人本来就很痛苦，偏有一些恶人编造出自己有个什么偏方能治疗，无非是骗人的钱，但得了病的人大多是宁可信其有，不愿知其毒。一些人辨识是非把个人的感情加权到判定的天平一侧，其结论正确与否可想而知：“凡是敌人拥护的，我们就要反对，凡是敌人反对的，我们就要拥护。”，如此与敌人过不去，很有气概，但哪里是判定是非呢，简直是在呕气罢了，且不说与人为敌也只能在某事或某几件事上为敌。另有一句话倒还有理：不管是什么人，只要你说的对，对老百姓有好处，我们就照你的办。古人也说过爱而知其恶，憎而知其善。
????我的一个同学平日学习不努力，理论物理考试时百分制仅得1分，不但没能反思自己平日荒废时日，竟愤然书写“茫茫书海几字真？”于日记之首页，几年后相遇，此君已改学历史，对我讲：“我现在十分鄙视自然科学。”学不懂书，则说书中尽是假话，还要仇恨书，这便十分可怜了（生活中也许并不可怜，此人现在已做了县长）。但在现实中与其相似的现象比比皆是，只不过没有我的那个同学突出而已。有的人总觉得一个好主意、好办法、好思路若是从别人嘴里先说出来自己就不舒服、没面子，于是就要对着干，带着个人恩怨、好恶去对待科学，用以判定是非，往往要产生偏差。
????人们按照自己清醒的判定是非的能力去对待事物，客观地认识问题就是有了一个科学的态度，有了这个态度会使你进步，但并不能保证您是正确的。[dvnews_page=科技与欣赏]

科学技术与世界上最为不朽的艺术相比，具有同等的魅力。科技工作者如果不能持一种欣赏的态度去看身边经常发生的事物，将会损失许多本来是属于我们的珍贵的东西，甚至还要受到痛苦、伤害。

艺术表现为对美的追求，艺术作品正是人们在真实生活中对于真理、爱情、改善生活的要求的影响下产生的美。在这一点上，科技成果与艺术作品是没有什么差异的，只是科学技术在物质文明进步方面的光芒使得很多人忽略了它同时在艺术方面的巨大价值，而要求人们去了解、体会科学技术的艺术价值是至关重要的。

在日常生活中，有许多人对科技不感兴趣，实际上有很多人对各种艺术也一概不感兴趣，这是一种蒙昧状态。这种蒙昧状态往往是由于他们不了解或不懂得客观对象的价值、意义。正如一个盲人难以欣赏绘画艺术，不懂外语的人去听用外语讲的笑话当然笑不起来。一个人只是在某些方面处于蒙昧状态，无须受到多的指责，但是对于科技工作者，特别是对于自己所从事的工作不能采取一种积极的欣赏态度则非常遗憾，因为这些人往往把工作视为服役、吃药、受罪。美是一种通过感性方式实现出来的存在，对于相同的客观对象，在不同的人，或同一个人在不同时间的感性显现都存在很大差别。在工作学习中，对相同的工作，相同的课程，人们经常会表现出截然不同的认识和感受。一部分人从中得到的是愉快，趣味，激励，满足……另一些人感到却是烦躁，负担，顾虑，折磨……这当中虽然有人们因社会背景、经济条件、身体条件、性格、文化修养的不同等因素影响，但最重要的是在对于美的敏感性方面的差异。前者对事物有积极的欣赏能力，经常表现出一种惊奇感，这是通过较强的观察力去发现事物之间更多的联系与微妙之处，进而产生或提高创造力；后者往往处于消极、被动状态，不肯对身边发生的美好事物给予赞赏，对许多事物的变化发展视而不见，感觉麻木。

其实，并非后者天生愚钝，而是缺乏接受社会功利的暗示和精神激励。他们没有看到，科学技术是为从事各学科专业的人群群体特定的艺术形式，人们在这里能欣赏到外人难以领略的风采。人们曾经对自然科学一个又一个伟大的发明与发现赞叹不已：电灯、电话、电影、电视、塑料、化肥、汽车、飞机、遗传工程、航天飞机、因特网……读书学习时对于一个又一个定理、定律的神奇构想、精辟描述钦敬有加：牛顿定律、高斯定理、麦克斯韦方程、爱因斯坦公式、拉普拉斯变换、门捷列夫周期表、普朗克量子论、诺依曼结构……人们更为能够通过自己的努力，攻克技术难关，有所创新，取得点滴进展而欢喜雀跃、兴奋激动。这就是科学技术除了做为一个知识体系并具有应用价值之外，同时具备艺术理念的基本功能与特征。做为科技工作者，若能时时站在欣赏的角度去看自己的工作过程，将是十分美好的事情，人们获得的不仅仅是美的感觉，还将激发更多更宝贵的创造力，使生活充满活力。

[dvnews_page=想象力与科学性]

古人云：“形在江海之上，心存魏阙之下。”讲的是想象力不受空间距离的限制，可以心游万仞、精骛八极、飞越古今。我们说动物具有想象力只是在生存的过程中对食物、安全、配偶等条件、欲望的追求所产生的想象，人类想象除了能对直接感受的物象产生想象外还能够根据符码化的语言、文字的描述进行想象，也就是说人类的想象可以依托在不同层次的文化、思想、科学体系之上，因此，人类的想象是有层次的，也就是说，你的想象所依托的知识体系越科学化就越有意义。

任何未经基础教育的童蒙者也能花上几分钟进行那种：自己能治好别人的癌症及许多顽症；将人类转移到地球以外的星球上居住；长生不老；诸如此类的想象，但是这种凌空想象几乎不具有什么价值，也不代表一种超越的先进的意识与感悟，只有把想象中虚拟的境界转变为一种现实或一种精神才有意义。

科技人员的想象与诗人的想象不同，诗人可以云中的山、雾中的仙，云想衣裳花想容……，一通抒情之后只管自我陶醉或自寻烦恼，不必做什么工作，负什么责任，也不会有什么实际行动。（如果有行动，可能会是神经系统受到了些刺激。）科技人员的想象是一种技术期望，是一种力图实现虚拟现实的心理过程。“想的美”就是说人们期望的世界比现实更美，从这一点上讲，想象力可以说是世界进步的动力。

想象不是现实，但接近现实的想象才有意义，因为接近现实，想了就可以尝试去做。马上去探索解决问题的方案是很有价值的，逃避现实实际上是抑制想象力的杀手，人们经常会批评一些人：“该想的你不去想，不该想的瞎想。”主要是指想象脱离实际，使想象力本身成了无源之水而干涸。能够结合自己掌握的科技知识进行想象，也许大量灵感就会俯拾即是。有人会提出：越是超越现实不是更高远吗？更有前瞻性吗？但我们会感觉到这也许正是那些从来没有亲自运用所学知识作用于世界的一些人的说法。我们所说的想象力是一种想象的能力，是推测、虚构、预知、联系、创造等方面的能力。儿童的想象有时很可爱，甚至离奇古怪，发散而不着边际，这是由于他们的想象很少束缚、不带成见，但是不能讲他们的想象力比成人还强，因为孩子们头脑中还很空白，还没有注入足够的知识，所以他们甚至对于自己没见到过的简单事物的形象也想不出来。

让想象力更具科学性才会使想象来的精彩，世界上最辉煌的发明创造恰是那些掌握了该学科知识精髓的科学家或在社会实践中肯于钻研的发明家所贡献的。接近现实的想象要求面对实际问题，甚至可以说解决问题主要依靠想象力。我们对现实的不满就会产生：如果是那样……，如果有了那么一种……的推想，于是就可能真的成了那样，真的有了那么一种……。人类的进步就是一个想什么就有什么的过程，从想到有是一个不断努力的阶段，也是一个修改、调整、完善想象使之逼近现实的过程。从来没有人去想过的好东西一般是不会自动产生的，天上从来没掉下过馅饼。

很多人都认为想象的世界一定会比现实世界更美，其实未必都是这样，这与想象者对于现实世界了解的程度密切相关，世界上已经出现的众多美好的事物不是随便哪个人就能够想象得出来的。人们不断地发现这个世界上很多事物比梦想的世界还要美妙，这就是科学进步给人类带来的巨大惊喜。人类的想象力也是随着社会发展、科技进步而愈加丰富，更具积极意义。